SAFARI PROKLAMATOR KORWIL BRAWIJAYA

asalamualaikum warohmatullahi wabaarokatuh ..



salam hormat dari admin untuk seluruh kawan proklamator se dunia ..

Memasuki puasa Ramadhan tahun 1439,  kami atas nama Admin, Mengucapkan Marhaban yaa sahrurromDhon,marhaaban yaa syahrussiyam .

Pengertian
) BAB PUASA (
Secara bahasa, puasa memiliki makna “menahan diri dari hal-hal yang membatalkan, baik berupa perkataan atau yang lainnya”. Dan bila ditinjau dari istilah syara’ puasa adalah perbuatan yang dilakukan oleh muslim yang sudah mencapai batas tamyiz untuk menahan diri dari berbagai hal yang dapat membatalkannya, dimulai dari waktu shubuh sampai terbenamnya matahari besertaan niat dan syarat lain yang telah ditetapkan oleh syariat islam. Allah SWT berfrman dalam S. Al-Baqoroh 183 :
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
تـتـقون
Artinya : “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu sekalian berpuasa (ramadhan) sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu sekalian, supaya kamu sekalian menjadi bertaqwa.”
Nabi Muhammad SAW bersabda :
بـني السلم على خمس : شهادة أن ل إله إل الله وأن محمدا رسول الله,و إقام
الصلة, و إيتاء الزكاة, وصيام رمضان, وحج البيت
Artinya : “Agama islam didirikan atas lima (5) perkara: Bersaksi bahwa tiada tuhan selain Alloh dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Alloh, mendirikan sholat, membayarkan zakat, berpuasa pada
bulan ramadhan dan menunaikan ibadah haji ke baitulloh.”
Keutamaan bulan suci Ramadhan
Bulan suci Ramadlan merupakan bulan yang dianugerahkan oleh Allah SWT. kepada seluruh umat Nabi Muhammad SAW. Di dalamnya terdapat keutamaan dan hikmah yang khusus diberikan Alloh kepada seorang hamba yang dengan ikhlas menjalankan ibadah puasa serta ibadah-ibadah lainnya. Maka seyogyanya dengan masuknya bulan tersebut, seluruh umat Islam hendaknya lebih meningkatkan amal ibadahnya dan kebersihan hatinya dengan melaksanakan segala bentuk kesunnahan- kesunnahan yang ada. Terutama menjelang akhir Ramadhan agar lebih ditingkatkan lagi demi mendapatkan malam yang amat didambakan oleh umat Muhammad SAW., yakni Lailatul odar. Nabi Muhammad bersabda :
من فرح بدخول رمضان حرم الله جسده على النيران
Artinya : Barang siapa bergembira dengan masuknya bulan ramadhan, maka Alloh akan mengharamkan jasadnya untuk neraka.
لو تعلم أمتي ما في رمضان لتمنوا أن تكون السنة كـلها رمضان
Artinya : Andaikata umatku mengetahui keutamaan di dalam bulan ramadhan, niscaya, mereka akan
mengharapkan seluruh tahun menjadi bulan ramadhan.
منحضرمجلسالعلمفيرمضانكتبالله تعالىـبكلقدمعبادةسنةويكونمعيتحتالعرش ومن داوم على الجماعة فى رمضان أعطاه الله تعالى بكل ركعة مدينة تمل من نعم الله تعالى
Artinya : Barang siapa menghadiri majlis ilmu pada bulan ramadhan, maka Alloh akan menulis dari setiap (langkah) telapak kakinya dengan ibadah selama satu tahun. Dan dia akan bersamaku di bawah ‘Arsy. Barang siapa senantiasa berjama’ah sholat pada bulan ramadhan, maka Alloh akan memberinya dari setiap rakaat dengan sebuah kota yang dipenuhi oleh nikmat-nikmat Alloh Ta’ala.
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
Artinya : Barang siapa berpuasa ramadhan karena percaya kepada Alloh dan hanya mengharapkan (ridlo) kepada Alloh, maka akan diampuni semua dosa yang telah dilakukannya.
رمضان قلب السنة, إذا سلم سلمت السنة كلها
Artinya : Ramadhan adalah bagaikan hatinya tahun. Jikalau selamat (baik) maka akan selamat (baik) pula seluruh tahunnya.
رمضانخمسةأحرففالراءرضواناللهللمقربينوالميممغفرةاللهللعاصين والضادـضمانلله للطائفينواللفألفةاللهللمتوكلينوالنوننوالاللهللصادقين{نزهةالمجالسومنتخب النفائسـ
- ص 154}
Artinya : Berkata Syeikh Abdurahman Al-Shofuri al-Syafi’I dalam kitab Nuzhah al-Majalis : “Ramadhan
terdiri dari lima huruf. Ra’ artinya Ridha Allah kepada para hamba-Nya yang dekat. Mim artinya ampunan Allah kepada orang-orang yang berbuat maksiat. Dhadl artinya jaminan Allah kepada orang yang beribadah. Alif artinya Kecintaan Allah kepada orang-orang yang tawakkal. Nun artinya anugerah Allah kepada orang-orang yang jujur.”
Hikmah puasa dari perspektif syareat dan medis
a. Puasa sebagai media belajar muroqobah kepada Allah, yaitu selama berpuasa di bulan Ramadhan kita dilatih untuk merasa bahwa diri kita selalu diawasi oleh Allah SWT. selain itu juga untuk memupuk rasa malu kita kepada-Nya. Karena disaat kita menginginkan atau bersyahwat pada sesuatu, padahal saat itu kita dalam kondisi berpuasa, kita akan berusaha menghilangkannya lantaran kita tidak mau puasa yang
telah kita lakukan sia-sia tanpa mendapat pahala dari Allah SWT. Jika keadaan seperti ini terjadi secara berulang-ulang, maka dalam diri seseorang akan tertanam sifat muroqobah dengan kuat, sehingga dia tidak mudah mengerjakan maksiat.
b. Dengan berpuasa kita akan benar-benar mengetahui dan merasakan berbagai macam kenikmatan yang telah Allah SWT. berikan kepada kita. Karena suatu hal tidak akan benar-benar diketahui dan disadari keberadaannya kecuali jika ia telah tiada.
c. Menumbuhkan rasa belas kasih dan rahmah (cinta kasih) kepada orang-orang yang kurang mampu. Karena saat seseorang sedang berpuasa, ia akan merasakan perihnya rasa lapar dan haus, seperti yang dirasakan oleh para fakir-miskin dan anak-anak jalanan. Sehingga terpupuklah rasa belas kasih kepada sesama dalam diri orang yang berpuasa.
d. Menjaga kesehatan tubuh. Karena dengan berpuasa seseorang pola makannya teratur dan perut tidak diisi dengan banyak makanan. Saat orang tidak berpuasa, potensi terkena penyakit sangat besar dan penyakitnya cenderung berfariasi. Hal ini sudah terbukti dengan beragamnya penyakit yang muncul di zaman ini. Terlebih bagi orang-orang daerah perkotaan yang makanannya beraneka ragam.
e. Sebagai sarana pengobatan. Hal ini sesuai dengan hadits Nabi dan pendapat para dokter bahwa obat yang paling mujarab adalah menghindari makanan-makanan yang menjadi pantangan (tarak). Baru-baru ini juga ditemukan bahwa puasa merupakan metode penyembuhan yang paling mujarab untuk orang yang menderita penyakit gula, paru-paru, kanker, penyakit kulit, dan lain-lain.
Klasifikasi puasa
Secara garis besar puasa dibagi menjadi empat :
a. Puasa wajib ada 6, yaitu :
puasa ramadhan; puasa nadzar; puasa kafarat; puasa qodho’dari puasa wajib; puasa saat haji atau umroh sebagai ganti dari pembayaran dam; dan puasa istisqo’saat di perintahkan oleh imam.
b. Puasa sunnah ada 3, : Puasa yang terulang setiap tahun, seperti : puasa hari arafah, puasa hari tasu’a, puasa hari ‘asyura, puasa enam hari bulan syawal, dan lain-lain;Puasa yang terulang setiap bulan, seperti : puasa ayyamul bidh (tanggal 13,14, dan 15 bulan hijriyyah), dan ayyamul sawad (tiga hari terakhir bulan hijriyyah); Puasa yang terulang setiap minggu, seperti puasa hari senin dan kamis. c. Puasa makruh, seperti mengkhususkan puasa pada hari jumat, hari sabtu, hari minggu, dan puasa sepanjang tahun (naun) bagi orang yang khawatir puasanya akan menimbulkan bahaya bagi dirinya atau khawatir dia tidak bisa memenuhi segala kewajibannya.
d. Puasa haram ada 2, yaitu : Haram dan sah, yaitu puasa sunnah seorang istri tanpa ijin suami. Haram dan tidak sah, yaitu puasa hari raya (idul ftri dan idul adha), puasa hari-hari tasyriq, puasa separo akhir bulan sya’ban, dan puasa hari syak (tanggal 30 bulan sya’ban saat bulan tertutup mendung)
Tingkatan puasa
Tingkatan puasa ada 3 :
a. b.
c.
Puasa ‘am (umum): yaitu puasa yang hanya menahan lapar dan dahaga serta menahan nafsu syahwat dari perbuatan yang membatalkan.
Puasa khos (khusus): yaitu puasa orang-orang sholeh dengan cara menahan seluruh anggota badan perbuatan dosa. Hal ini akan terwujud dengan menjalankan lima perkara:
1) 2) 3) 4)
5)
Menjaga mata dari hal-hal yang di anggap hina oleh syara’.
Menjaga lisan dari menggunjing (ngrasani), berbohong dsb.
Menjaga telinga dari hal-hal yang di anggap tidak baik.
Menjaga seluruh anggota badan dari hal-hal yang tidak baik dan menjaga perut dari makanan yang syubhat (sesuatu yang belum jelas halal haramnya).
Tidak makan dengan porsi di waktu berbuka.
Puasa khowasil khowas (lebih khusus) : yaitu puasa yang dilakukan oleh para nabi dan wali-wali

Allah (kekasih), dengan cara menjaga hati dan pikiran dari segala urusan dunia serta menkosentrasikan diri secara total kepada Alloh SWT.

Tasyakuran lawang sewu & jawysan

betapa bahagia nya mereka :D

Tanggal 29 april - 3 mei menjadi momentum spesial bagi pasukan proklamator 2021 wilayah Jawa tengah , DIY kendati dilaksanakannya tasyakuran ikhtitam khirzul jawsan yang bertempat di rumah saudara Achla, magelang jawa tengah.


alhamdulilah,rangkaian demi rangkaian acara yang sudah di persiapkan dengan matang,terselanggarakan dengan maksimal.

seperti yang kita tau selama ini , bahwa Jawa tengah  :

Luas Wilayah	:	32.800,69 Km2 *)
Jumlah Penduduk	:	34.897.757 jiwa *)
Suku Bangsa	:	Jawa
Agama	:	Islam : 14.942.383 jiwa, Kristen Protestan : 241.423 jiwa, Katholik : 181.340 jiwa, Buddha : 34.182 jiwa, Hindu : 13.988 jiwa, dan lainnya : 6.531 jiwa.
Wilayah Administrasi	:	Kab.: 29, Kota : 6, Kec.: 573, Kel.: 750, Desa : 7.809 *)
Lagu Daerah	:	Gambang Suling, Suwe Ora Jamu, Gundul Pacul, Lir Ilir

 mampu melebur dalam nuansa ke-proklamatoran.
sukses selalu buat jawa tengah dan semoga bisa menular ke dulur-dulur proklamator Jawa timur , barat , dll . amiin .

wajah kelaparan :v

bak untaian makna dawuh " talzam al jamaah, fainna yadhallahi ma al jamaah, faman sadha sadha finnar ".
teruslah merapatkan barisan , jangan ada senggang . karena luka kita,luka mereka !

menikmati karunia ilahi

mantai cuy

lihat perjuangan mereka

jogja istimewah

maha santri “2021”

asalamualaikum..
selamat berawal-tahun buat kawan kawan proklamator sejagat raya !

rasanya baru kemarin saya bergabung dengan barisan tempur 2021 , ternyata kita  sudah berada di jenjang pendidikan tertinggi di ma’had tercinta kita!

berita menggembirakan tiba-tiba datang di penghujung tahun kemarin, bahwa “LULUSAN KITA DI SETARAKAN S1” , ini bukan cuma soal “S1”nya  , tapi bagaimana kita sudah cukup pantas disebut “MAHASANTRI” ?

kita pernah merintih bersama memahami kitab jurumiyah, pernah tertatih menyairkan al fiyah ibnu malik atau pernah di syahdukan butiran mutiara nadhom jawahirul maknun, bahkan sekarang kita di pusingkan dengan nadhom uqudul juman.

hey , masih sanggupkah kita meneruskan mengurai kan ke-mbuledtz an kitab jam’ul jawami’ karya ulama besar yang berjuluk sastrawan ulung pada masa beliau ?
kurasa dan kuharap kalian bisa bertahan hingga ujung masa perjuangan kita dengan tuntas . amin


salam sehat sejahtera kawan .. 

MARHABBAN YAA RAMADHAN

Kita adalah makhluk tuhan yang selalu mengelu-elukan paling berpegang teguh dengan Al-quran dan Assunah , tapi tidak mau memaklumi perbedaan. 
hallo ?? anda sehat ?? 
sudah.kita tidak perlu lagi meributkan awal Ramadhan dan akhir , simak penjelasan dibawah ini ya.. :D


1. Menentukan Awal Ramadhan PENETAPAN AWAL RAMADHAN DENGAN RU’YATULHILAL.
Sejak dari bulan Rajab kita sudah melaksanakan doa yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu ’Alaihi Wasallam melalui puji-pujian menjelang Shalat Fardhu atau pada saat-saat tertentu yang kita sempatkan untuk membaca-nya. Doa yang dimaksud adalah; اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِىرَجَبَ وَشَعْبَانَ وَبَالِغْنَا رَمَضَانَ “Ya Allah berilah keberkahan pada kami dibulan rajab, bulan sya’ban dan sampaikanlah kami di bulan Ramadhan” Alhamdulillah, pada kesempatan ini, doa kita dikabulkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Kita akhrnya bisa sampai pada Bulan Suci Ramadhan, bulan yang penuh berkah, penuh ampunan dan bulan di mana pahala dilipatgandakan. Di dalam doa tersebut tersirat makna; 2 (dua) bulan sebelum Ramadhan, Kita sudah mengharap dan mempersiapkan diri untuk menyambut datangnya Ramadhan bulan yang suci dan mulia. Dengan harapan kita termasuk golongan orang-orang dalam Hadis Rasulullah SAW dinyatakan; مَنْ فَرَحَ بِدُخُوْلِ رَمَضَانَ حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ عَلَى النِّيْرَانْ “Barang siapa yang senang dengan datangnya bulan Ramadhan, maka Allah SWT mengharamkan jasad orang tersebut atas api neraka”.
Lantas kapan saatnya Bulan Ramadhan tiba? Pertanyaan ini penting untuk dikemukakan untuk menambah wawasan keilmuan dan memperkuat keyakinan kita. Seperti dinyatakan oleh Jumhurul Ulama. mereka sepakat bahwa penetapan awal Ramadhan itu dilakukan dengan salah satu dari 2 (dua) cara, yaitu; 1▪Dihitung dengan (melihat) hilal (tanggal) bulan Ramadhan, bila tidak ada yang menghalangi pandangan seperti mendung, awan, asap, debu dll. 
2▪Dengan menyempurnakan bulan Sya’ban 30 hari, bila tanggal 29 sya’ban ada penghalang Ru’yatul hilal. Hal ini berdasar hadis Nabi Muhammad SAW : صُوْمُوْا لِرُؤْيَتِهِ وَاَفْطِرُوْا لِرُؤْيَتِهِ فَاِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاَكْمِلُوْا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِيْنَ يَوْمًا “Berpuasalah kalian apabila melihat bulan, dan berbukalah (berhari raya-lah) kalian, apabila telah melihat bulan. Namun jika pandanganmu terhalang oleh awan, maka sempurnakan bulan sya’ban itu sampai dengan 30 hari”. (HR. Bukhori) Dalam keyakinan kita, Ru’yah adalah Pegangan dan Pedoman yang diyakini untuk dilaksanakan. Oleh karena itu, seseorang dilarang memulai puasa ataupun mengakhirinya sebelum ada keputusan hasil Ru’yah, sebagai mana sabda Rasulullah SAW : عَنْ عَبْدِاللهِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا اَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ لاَ تَصُوْمُوْا حَتَّى تَرَوا الهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوْا حَتَّى تَرَوْهُ فَاءِنْ غَمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوْا لَهُ (صحيح البخارى) “Dari Abdullah Bin Umar RA. Bahwa suatu ketika Rosululloh bercerita tentang bulan Ramadhan. Rosul bersabda : janganlah kalian berpuasa sehingga kamu melihat bulan dan janganlah kamu berbuka (hari raya) sampai kamu melihat bulan, namun jika pandanganmu tertutup mendung, maka perkirakanlah jumlah harinya” (HR. Bukhari) Kalaupun ada golongan atau kelompok lain di negara Kita yang menggunakan selain Ru’yah Al - Hilal dalam menentukan awal dan akhir Ramadhan, itu lebih dikarenakan kurang tepat dalam menempatkan dan mempedomani Hujjah/Dalil semisal Hadis Rasulullah SAW : عَنْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنَّهُ قَالَ اَنَّا اُمَّةٌ اُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتَبَ وَلاَ نَحْسُبٌ اَلشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِى مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِيْنَ وَمَرَّةً ثَلاَثِيْنَ “Dari Ibnu Umar RA. Dari Nabi SAW, bahwa beliau bersabda, kami adalah umat yang tidak dapat menulis dan berhitung satu bulan itu seperti ini. Seperti ini maksudnya : satu saat berjumlah 29 hari dan pada waktu lain 30 hari”. (HR. Bukhari). Hadis di atas dijadikan landasan untuk melemahkan metode Ru’yah al Hilal sebagai mana yang kita yakini. Dalam pemahaman mereka, Rasulullah SAW menggunakan Ru’yah, karena dizaman Rasul Muhammad SAW, belum mampu melakukan Hisab / perhitungan. Oleh karenanya, bagi mereka, metode Ru’yah Al Hilal sudah tidak relevan lagi di zaman sekarang yang serba bertehnologi canggih ini di mana Metode Hisab (Penentuan awal Ramadhan dengan Metode Perhitungan) di dukung oleh dan didasarkan pada hitungan berbasis Komputer. Pemahaman tersebut sungguh belum bisa diterima karena kenyataannya di zaman Rasulullah SAW, telah ada Sahabat-Sahabat yang mahir Ilmu Hisab terutama seperti sahabat Ibnu Abas RA. Kita meyakini dan mengikuti; bahwa Ru’yah Al Hilal cara yang diajarkan, dianjurkan dan yang telah dilaksanakan Rasulullah dalam menentukan awal dan akhir Ramadhan; bukan dengan Hisab, atau malah dengan mengikuti keputusan Negara lain yang berbeda Matla’. Hadis tentang Ru’yah Al Hilal dikukuhkan oleh para Ulama NU sebagai sebuah Keputusan yang WAJIB diikuti oleh Warga NU. Maka, Berdasarkan Keputusan Munas Alim Ulama Nahdlatul Ulama Tahun 1987 di PP Al Ihya Ulumaddin Kesugihan, ditetapkan bahwa: warga NU/ Warga Nahdliyyin mengawali Puasa Romadlon dan Idul Fitri berdasarkan Rukyat bil Fi’li / Ru’yah Al Hilal dan atau Istikmal jika proses Ru’yah Al Hilal tidak dicapai karena terhalang awan/mendung, serta mengikuti Hasil Sidang Itersebutat oleh Pemerintah RI, juga berdasarkan Rukyatul Hilal. Jika Pemerintah RI ternyata menetapkan Awal Ramadhan dan atau Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha berdasarkan Hisab semata dan bukan berdasarkan Ru’yatul Hilal atas dasar Sumpah terhadap Dua Orang Saki atau lebih, seperti pernah terjadi beberapa tahun yang lalu, maka Warga NU tidak Wajib mengikutinya. Artinya, demi keyakinan yang kita anut, Warga NU tetap melaksanakan Ibadah Puasa Ramadhan dan Merayakan Idul Fitri tetap berdasarkan hasil Ru’yatul Hilal


. _______ *muhammad syihabuddin *mahasantri MA'HAD ALY semesster 1-2 LIRBOYO
 

SAYYIDINAA ALI R.A

" laa nufarriqu baina aidihim "

sejenak mengenang peperangan Khaibar dan kesatria yang berjuluk "haidar"

....

 dalam beberapa peperangan Sayyidina aly karomallahu wajhah memenangkan peperangan dengan gemilang .

  

dikisahkan dalam perang Khaibar ,yang menjadi salah satu bukti juga bahwa beliau sangat memiliki keahlian dalam berperang,karena dalam ilmu  berperang kita legal membuat kata-yang sanggup mengedownkan lawan tanding kita.

saat Marhab membawa pedangnya,Marhab sesumbar " alimat Khoibaru anni Marhabun * saqqiy silahiy batholun mujarobun (kabeh sak Marhab weruh aku iku jenenge Marhab * wong seng gowo pedang,jadug,teruji "rung ono seng ngalahne aku " ) .

dengan santai dan cerdas beliau melantunkan syair yang cukup masyhur " Anaa alladhii samatniy umiy khaidaro *  kalaisi ghoobaatin kariihil mandzoro ( aku adalah seseorang yang dari kecil oleh ibuku dijuluki macan, seperti halnya macan liar yang ketika orang melihat pasti langsung tidak suka )

saat Marhab emosinya tidak terkendali, dia menyerang Sayyidina ali yang memang saat itu emosi beliau masih stabil .

ketika dua orang ini berperang, pasukan Shahabat dan orang kafir tidak melihat nya, karena perang cukup lama dan memang dilaksanakan di padang pasir , hingga tau-tau  kepala Marhab tersangkut pedang sayidina ali, karena cukup masyhur bahwa pedang Sayyidina ali memliki dua mata pedang(semisal gunting . wallahu'alam) .

dari sini kita bisa ambil natijah , misalnya , kenapa Nabi tidak menyuruh shahabat lainya ? mengingat usia Sayyidina ali cukup muda. 

karena rasullullah mengerti jika sayyidina ali memiliki pengendalian emosi yang memadai dalam medan perang . 

wallahu a'lam

so , tetap tenang dalam berjuang . 

jangan gampang emosi dalam berambisi .

salam duaribuduasatu !

mahasantri indonesia !

 

عندما حاصر النبي العظيم صلى الله عليه وآله اليهود في خيبر وهم متحصنون في

 حصنهم المنيع اعطى الراية لأحدهم وذهب وما لبث ان عاد يجبّن القوم ثم امر الرسول بإعطاء الراية الى الآخر وعاد كصاحبه بعدها قال الرسول مقولته المشهورة والتي هي باقية الى ان يرث الله الأرض ومن عليها...

قال الرسول( ص) :

(لأعطين الراية غدا رجل كرار غير فرار يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يديه)

فبات الناس تلك الليلة والكل يتمنى ان يكون هو المعني فلما اسفر الصبح عن ليله قال النبي اين اسد الله الغالب اين ابن عمي علي ابن ابي طالب؟ فقالوا انه ارمد يا رسول الله ( يعني به مرض في احدى عينيه) قال الرسول احضروه فلما جاء الإمام عليه السلام اخذ النبي من ريقه ووضعه في عين الإمام فصارت احسن من الأولى.

ثم سلمه الراية وذهب بها وهو ينادي اين ابطال خيبر فليأتوني صاغرين فخرج له مرحب وهو من اشجع فرسانهم ويعد بألف فارس قال له مرحب من انت؟ فقال الإمام بل من انت؟

قال انا الذي سمتني أمي مرحبا

قد علمت خيبر أني مرحــب ***** شاكي سلاحي بطل مجرب

أطعن حينا وحينا أضـــرب ***** إذا الليوث أقبـــلت تــــلتهب

فأجابه أمير المؤمنين "ع":أنا الذي سمتني أمي حيدره

ضـــــرغام آجـــام وليث قسورة *** عـــــبل الذراعين شديد القصره

كليث غابـــات كـــريه المــــنظر ***على الأعادي مثل ريح صرصرة

أكليكم بالسيف كـــيل السندرة *** أضــــــربكم ضـربا يبين الفقره

وأترك القـــرن بقــــاع جــــزره *** أضرب بالســـيف رقاب الكفرة

ضـــرب غــــلام مـــاجد حــزوره *** مـــن يترك الحـــق يقوم صغره

أقـــتل منــهم سبــعة أو عشرة *** فكـلهم أهـل فســوق فـــجره

فلما سمع مرحب هذا الإسم ولى هاربا لعلمه المسبق من احد احبار اليهود بأن قاتله اسمه حيدرة فقابله ابليس في الطريق على هيأة شيخ من شيوخ === فقال له لماذا هربت يا مرحب فأخبره بالأمر فقال له ان في المدينة اكثر من حيدر فلربما لا يكون هو ثم ماذا تقول عنك اليهود وانت هاربا, فحمسه ورجع وتبارز مع ابي الحسنين فعاجله سيدي بضربة حيدرية شقته نصفين ونزل السيف هاويا الى الأرض

وكما جاء في الخبر ان الله تعالى امر جبرئيل ان انزل وادرك سيف علي فنزل جبرئيل بسرعة خاطفة ووضع جناحه تحت السيف لذلك قال جبرئيل حملت مدينة لوط على ريشه من جناحي الى الصباح انتظر الأمر من الله تعالى لأقلب عاليها سافلها ولم اكترث بثقلها وان سيف علي كان علي اثقل من الدنيا.

قال مرحب اخطأت الضربه يا حيدرة قال له تحرك فلما تحرك انفلق قسمتين فكبرالمسلمين فلما رأى اليهود ان زعيمهم قتل انهزموا الى حصنهم وأغلقوه عليهم فجاء امير المؤمنين ومسك باب الحصن بيده المباركة واقتلعه وكان خلف الباب خندقا فوضع الإمام الباب ليكون جسرا تعبر عليه المسلمون ولكنه قصر قدر الذراع فمسكه امير الكون بيده وقال للقوم اعبروا وانا ابو الحسن فعبر القوم على زند علي وفتح الله على يديه وعاد فاستقبله النبي وقبّله.

sumber resmi " https://forums.alkafeel.net/showthread.php?t=9179 "

coretan fajar

alhamdulilah ala jami'il il gholabat , mulai muhaffadhoh umum , debat ilmiah , bahsul-masail,roan dan agenda lain nya kita mampu ikut berkontribusi dengan maksimal , kalian istimewa kawan !

kang ilham, kang balya,bapak zulfa,bapak shobirin,kang dani,kang sibromulisi

kita mulai dari roan :
1 . pasukan roan yang identik dengan pembaharu diisi oleh orang orang yang kuat dan gak sambat meski tiap hari berkeringat :D, kalian terhebat kawan ! semangat mencari jariyyah lewat bangunanmu tak perlu lagi diragukan ! .

para pembaharu

2.  penunggu gedung lbm yang lebih dikenal dengan para pembahsu ini diwakili oleh orang orang yang punya argumen mematikan, meski kadang-kadang terkesan "safsatoh " , wkwk . mereka semua berjuang tak kalah riang dengan sektor-sektor lainya, kalian tak terkalahkan kawan !! semangat memupuk pengetahuanmu bukan cuma khayalan !

para pembahsu

.3: para pengurus pusat atau lebih akrab disebut orang orang mumet ini tak bisa dianggap sepele kontribusinya , bayangkan kawan , mereka rela mondar-mandir, membuat program yang kadang terkesan arogan :D , mendata kalian , dimarahi para maha guru , dll . kalian mantab kawan ! semangat mengabdimu sangat patut di tiru !

 

 

 

orang - orang mumet :d

 

oiya, untuk sektor yang belum admin singgung kalian tenang saja , bukannya admin berniat meng-anak tirikan, cuman semata-mata keterbatasan admin dalam mencari refrensi , meski demikian kalian tetap gemilang kawan !ayo berjuang !

inilah beliau , bapak-bapak proklamator kita yang selalu memberikan pendidikan dengan sebaik-baiknya, meluangkan waktu demi mengkontrol musyawarah,lalaran dan semua hal yang terbaik buat kita . terimakasih , njenengan tetap memakai sistem yang jitu,tanpa harus meniru gaza :D 

semoga tuhan meridhoi beliau-beliau , amiinn ..

para kesatria

          من سار على الدرب وصل 
Man saaro alaa darbi wasola
Barang siapa berjalan pada jalannya, maka dia  akan sampai (pada tujuannya)

sekian dulu dari admin , kalo ada foto, data , dan segala tentang proklamator segera hubungi admin ya . hihi ,

- belajar saja -

sayang sekali jika kemujuan dunia internet kurang digeluti para santri , memandang jika saja di jalani dapat membendung paham - paham extrim kanan maupun kiri.
di zaman serba hoax masa kini perlu kiranya bagi kita kaum mayoritas menolak semampu kita , catatan bahwa jihad bukan hanya mengangkat senjata , tapi juga bisa melalui media lainya .

 hahaha..
simak mawon !



sumber asli = http://imaniania5.blogspot.co.id/2013/10/pengertiandefinisi-dan-fungsi-dari-css.html





   Pengertian CSS
CSS adalah singkatan dari Cascading Style Sheets. Berisi rangkaian instruksi yang menentukan bagiamana suatu text akan tertampil di halaman web. Perancangan desain text dapat dilakukan dengan mendefinisikan fonts (huruf) , colors (warna), margins (ukuran), latar belakang (background), ukuran font (font sizes) dan lain-lain. Elemen-elemen seperti colors (warna) , fonts (huruf), sizes (ukuran) dan spacing (jarak) disebut juga “styles”.  Cascading Style Sheets juga bisa berarti meletakkan styles yang berbeda pada layers (lapisan) yang berbeda. CSS terdiri dari style sheet yang memberitahukan browser bagaimana suatu dokumen akan disajikan.  Fitur-fitur baru pada halaman web lama dapat ditambahkan dengan bantuan style sheet.  Saat menggunakan CSS, Anda tidak perlu menulis font, color atau size pada setiap paragraf, atau pada setiap dokumen. Setelah Anda membuat sebuah style sheet, Anda dapat menyimpan kode tersebut sekali saja dan dapat kembali menggunakannya bila diperlukan.

http://yuliakurniasih30.wordpress.com/tag/definisi-css-jenis-jenis-css/

Definisi CSS

Apa itu CSS ?

CSS (Cascading Style Sheet) adalah salah satu bahasa desain web (style sheet language) yang mengontrol format tampilan sebuah halaman web yang ditulis dengan menggunakan penanda(markup laguage. Biasanya CSS digunakan untuk mendesain sebuah halaman HTML dan XHTML, tetapi sekarang CSS bisa diaplikasikan untuk segala dokumenXML, termasuk SVG dan XUL bahkan ANDROID.

CSS dibuat untuk memisahkan konten utamadengan tampilan dokumen yang meliputi layout, warna da font. Pemisahan ini dapat meningkatkann daya akses konten pada web, menyediakan lebih banyak fleksibilitas dan kontrol dalam spesifikasi darisebuah karakteristik dari sebuah tampilan, memungkinkan untuk membagi halaman untuk sebuah formatting dan mengurangi kerumitan dalam penulisan kode dan struktur dari konten, contohnya teknik tableless pada desain web.

CSS juga memungkinkan sebuah halaman untuk ditampilkan dalam berbagai style dengan menggunakan metode pembawaan yang berbeda pula, seperti on-screen, in-print, by voice, dan lain-lain. Sementaraitu, pemilik konten web bisa menentukan link yang menghubungkan konten dengan file CSS.

Tujuan utama CSS diciptakan untuk membedakan konten dari dokumen dan dari tampilan dokumen, dengan itu, pembuatan ataupun pemrograman ulang web akan lebih mudah dilakukan. Hal yang termasuk dalam desain web diantaranya adalah warna, ukura dan formatting. Dengan adanya CSS, konten dan desain web akan mudah dibedakan, jadi memungkinkan untuk melakukan pengulangan pada tampilan-tampilan tertentu dalam suatu web, sehingga akan memudahkan dalam membuat halaman web yang banyak, yang pada akhirnya dapat memangkas waktu pembuatan web. 

http://jambispirit.com/berita-15.html

fungsi css

fungsi utama css adalah merancang, merubah, mendisain, membentuk halaman wesite(blog juga website). dan isi dari halaman website adalah tag-tag html, logikanya css itu dapat merubah tag-tag html(yang sederhana) sehingga menjadi lebih fungsional dan menarik.

cara kerja css

cara kerja css itu sangatlah mudah, kita hanya perlu menulis stylenya(selector id dan class tersesuaikan) maka secara otomatis akan bekerja pada document html.
 http://www.indaam.com/2010/04/pemahaman-dasar-dasar-css-dan-ca